Aos 16 anos, Dayane iniciou sua trajetória em um modesto salão em Feira de Santana, preocupando-se em oferecer o melhor atendimento às clientes. Anos depois, seu talento a levou a atender personalidades como a primeira-dama do Brasil, Janja Lula da Silva, durante a coroação do Rei Charles III, em Londres, e craques do futebol como Thiago Silva e Jorginho.

A profissional também participou de eventos exclusivos da L’Oréal Professional e trabalhou como maquiadora de Juliette Freire, vencedora do BBB 21. Sua habilidade técnica, aliada à capacidade de criar conexões profundas com os clientes, tornou-se um diferencial em sua carreira.

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Produtos inovadores para um mercado em expansão

Entre os lançamentos de sua marca, destacam-se os cílios postiços sem cola, desenvolvidos para oferecer praticidade e conforto. A tecnologia elimina a necessidade de cola, sendo ideal para pessoas com alergias ou que buscam eficiência. Com duração de até 20 horas e disponíveis em tamanhos variados (11 mm, 13 mm e 15 mm), o produto entrega versatilidade e sofisticação, refletindo o crescimento do mercado de beleza para o público negro.

O segmento de beleza voltado para a população negra tem crescido de forma significativa. Segundo um estudo da ABIHPEC (Associação Brasileira da Indústria de Higiene Pessoal, Perfumaria e Cosméticos), produtos voltados ao público negro movimentaram cerca de R$ 30 bilhões no Brasil em 2022. O estudo também aponta que consumidores negros gastam, em média, 50% a mais em itens de cuidados pessoais do que outros grupos. Esse cenário mostra o potencial de impacto dos produtos desenvolvidos por Dayane no mercado.

Além dos cílios, a marca lançará um gloss hidratante composto por vitamina E e ácido hialurônico, que promete unir beleza e saúde dos lábios. Dayane também planeja ministrar cursos de formação, compartilhando seu conhecimento acumulado em anos de experiência internacional.

O impacto das mulheres negras no empreendedorismo e na economia

A trajetória de Dayane reflete a força das mulheres negras no empreendedorismo, um setor em constante expansão. Dados do relatório “Negras no Mercado de Trabalho”, do Instituto Locomotiva e ID_BR (2023), mostram que mulheres negras representam 28% da força de trabalho no Brasil, mas enfrentam desafios significativos, como acesso a crédito e valorização profissional. Mesmo assim, elas lideram 49% dos negócios informais no país, segundo o Sebrae.

No setor de beleza, o impacto é ainda mais evidente. Relatórios do Google e da McKinsey (2023) destacam que o público negro é o principal consumidor de cosméticos no Brasil, reforçando a importância de marcas que atendam às demandas desse mercado de forma inclusiva e inovadora.

Uma jornada que inspira

Com passagens por países como Suíça, Qatar e Maldivas, atendendo clientes em eventos de alto nível, Dayane Sena demonstra que sua atuação vai além da estética. Seu trabalho é um reflexo de identidade e cultura, impactando vidas e inspirando uma nova geração de profissionais.

Determinada a continuar quebrando barreiras, Dayane reforça seu compromisso com a inovação, levando consigo o orgulho de suas raízes nordestinas e abrindo caminho para outros talentos negros na indústria da beleza.

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Um dos setores mais impactados pela pandemia do novo coronavírus é o da moda. Na última semana, com a impossibilidade de realizar desfiles, a designer congolesa Anifa Mvuemba inovou lançando a sua mais nova coleção com modelos 3D: The Pink Label Congo, da marca Hanifa, por meio de uma transmissão ao vivo no Instagram.

Antes de apresentar a coleção, de forma ativista, a designer contextualizou a situação social do Congo e denunciou a mineração ilegal que acontece em algumas regiões do país, atingindo negativamente vários congoleses.

Considerando que a moda africana é eclética, Mvuemba adotou cortes e estampas ousadas e vibrantes. Algumas roupas trazem inclusive as cores da bandeira do seu país de origem. 

“Crivada de uma história dolorosa, a beleza do Congo é muitas vezes inexplorada e negligenciada. A gentileza, beleza, história, equilíbrio, majestade, força, poder e esperança do espírito congolês inspiraram esta coleção. Ao criar cada peça, lembrei-me das histórias que minha mãe me contou sobre as mulheres que conhecia no Congo. As mulheres que sofreram grandes perdas, mas ainda assim, reuniram todas as forças todos os dias para aparecer. Minha esperança é que esta coleção inspire todas as mulheres a permanecerem altas em seu poder e, como a República Democrática do Congo, a usar sua história, seja ela bonita ou dolorosa – para redesenhar seu futuro. Meu país, a terra do Congo, está madura com uma abundância de recursos naturais – o maior dos quais é seu povo – suas mulheres.”, diz a apresentação da coleção no site da Hanifa.

A designer usa maquetes 3D há algum tempo, entretanto, a produção de uma coleção inteira nesse formato é inédita. The Pink Label Congo está sendo repercutida pela sua criatividade e beleza em todas as redes sociais, chegando a vários lugares do mundo.

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O estilo de Drik Barbosa acaba de sair dos palcos e ganhar as ruas. A Laboratório Fantasma lançou uma colab com a cantora este mês e as peças já podem ser compradas no site da marca. São cinco peças que variam entre R$ 89,90 e R$ 129,90 e que vão do tamanho P ao 5G.

De acordo com o hotsite da colab, a coleção Drik Barbosa by Lab é inspirada no último álbum da rapper, que quer fazer com que outras mulheres se sintam livres e confortáveis consigo mesmas. Por causa disso, as peças trazem em suas estampas gritos de respeito, empoderamento e representatividade, especialmente para a mulher negra. São itens que unem o conforto do universo fitness a tendências dos anos 90 que estão presente nos mais atuais looks urbanos. 

O lançamento foi muito celebrado por Drik, que usou suas redes sociais para dizer como a moda também faz parte da luta por representatividade

“A moda também faz parte da minha luta e é uma forma de resistência cultural e corporal! Espero que muitas mulheres possam se identificar com a mensagem que essa coleção quer passar. A primeira coleção feminina da LAB Fantasma é #DrikBarbosaByLab”.

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Para apresentar sua coleção de moda masculina outono / inverno 2020, na Paris Fashion Week, na última sexta-feira (19), a famosa marca japonesa ‘Comme les garçons’, utilizou vários modelos, que eram predominantemente brancos, desfilando com perucas de tranças do tipo cornrows.

As tranças são utilizadas há séculos por negros e negras e possuem diversos significados podendo até mesmo ter relação com religião, estado, idade, etnia e outros atributos de identidade que foram expressados ao longo da história dos negros em forma de penteado. Justamente por utilizar de um elemento específico da cultura negra por um grupo cultural diferente, os brancos, neste caso, a marca foi acusada de racismo e apropriação cultural.

Nas redes sociais os internautas reagiram rapidamente. A modelo e ativista Adwoa Aboah comentou: “Estamos surpresos?”. Outro problema foi que apenas os modelos brancos usavam perucas, os modelos negros que desfilaram estavam com os cabelos naturais trançados no mesmo estilo.

Julien d’Ys, o cabeleireiro da marca, disse que a ideia foi inspirada nos penteados dos príncipes egípcios antigos e pediu desculpas: “Queridos, minha inspiração para o desfile do ‘Comme des garçons’ foi um príncipe egípcio que achei verdadeiramente bonito e inspirador”, escreveu ele. “Um olhar que foi uma homenagem. Nunca foi minha intenção magoar ou ofender alguém, jamais. Se eu pedisse desculpas profundamente”.

Vale ressaltar um detalhe que talvez o cabeleireiro tenha ‘esquecido’. O Egito é um país do continente africano e o povo do Egito antigo era negro, conforme relatam diversos textos antigos (gregos e árabes).

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Polêmicas à parte acerca da existência de um concurso de beleza em pleno 2019, fato é que o Miss Universo 2019 vai acontecer no dia 8 de dezembro em Atlanta, nos Estados Unidos. Nesta quinta-feira (28), foi divulgada a lista completa com as 89 candidatas ao título – entre elas, 22 negras.

África do Sul, Angola, Bahamas, Barbados, Belize, Curaçao, Ilhas Virgens Britânicas, Ilhas Cayman, República Dominicana, Guiné Equatorial, Haiti, Irlanda, Jamaica, Quênia, Nigéria, Santa Lúcia, Serra Leoa, Tanzânia e Estados Unidos serão representados por mulheres negras. Compondo a lista das 22, estão as surpreendentes Itália, Alemanha e Islândia.

Em meio ao avanço da extrema direita, a Itália se vê imersa numa crescente onda de racismo – principalmente, no futebol. Os debates sobre a relação entre política e a exaltação do preconceito tem sido constantes dentro e fora do país;  Miriam Rautert, por sua vez, vai se tornar a primeira alemã negra a concorrer ao prêmio, uma quebra histórica de paradigma; e a surpreendente Islândia, insular país nórdico com apenas 360 mil habitantes, elegeu Birta Abiba como miss.

Vale ressaltar que a representante brasileira, Júlia Horta, é branca.

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A atriz Viola Davis é a mais nova embaixadora da empresa de beleza francesa L’Oréal Paris. Aos 54 anos a vencedora do Oscar é a protagonista da campanha “Age Perfect”, que será lançada ainda este mês.

“Como alguém, que é autoproclamado, não uma beleza clássica, minha esperança final é que as mulheres lá fora sejam inspiradas pela minha imagem”, disse Viola em comunicado à imprensa.

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“Espero transmitir que existe beleza para todas as idades. Juventude é beleza no sentido mais óbvio, há beleza clássica, mas com a idade e a experiência ganha-se confiança – e não há nada mais bonito para irradiar do que isso. Quando você alcança uma certa idade, o campo de jogo é nivelado em termos de aparência, e o que lhe resta é a sua autoestima e como isso afeta os outros. Quero que as pessoas percebam que essa é a única coisa que resiste ao teste do tempo”, completou a atriz em seu comunicado.

Celine Dion e Helena Mirren também fazem parte do grupo de mulheres acima dos 50 anos que representam a empresa francesa na campanha “Age Perfect”.

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Com prefácio de Muniz Sodré, professor da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), e orelha de Lazare Ki-Zerbo, vice presidente do Comitê Internacional Joseph Ki-Zerbo para a África e a Diáspora (CIJKAD), o babalawô Ivanir dos Santos lança na próxima quinta-feira (12), às 19h, na Livraria Blooks, em Botafogo (RJ), seu primeiro livro “Marchar não é caminhar” (Pallas Editora).

Na ocasião o líder religioso fará uma noite de autógrafos e conversa com o público. O evento contará com a presença dos professores e doutores Helena Theodoro e André Chevitarese. O livro chega em momento oportuno, quando terreiros vêm sendo atacados e destruídos em nome de um Deus que, supostamente, não aprovaria religiões de origem africana. Só no Rio de Janeiro, há cerca de 200 terreiros sob ameaça.

O título de 357 páginas é o resultado da tese de doutorado do autor que levanta e analisa as interfaces políticas e sociais das religiões de matrizes africanas no Rio contra os processos de intolerância religiosa e o racismo no Brasil, entre 1950 e 2008. Com esta pesquisa, Ivanir se credenciou como doutor em História Comparada pela UFRJ, em maio de 2018.

“A intolerância religiosa, o racismo e o preconceito são um dos maiores fenômenos sociais brasileiros”, afirma Ivanir, criador da Caminhada em Defesa da Liberdade Religiosa, que chegará à sua 12ª edição no domingo seguinte ao lançamento, dia 15 de setembro, pela orla de Copacabana, reunindo, mais uma vez, judeus, muçulmanos, umbandistas, budistas, católicos, índios, ciganos, kardecistas, candomblecistas, evangélicos e quem mais quiser se manifestar.

Para Ivanir, a pesquisa jamais estará concluída. “Acredito que o maior desafio, para todos nós, não é apenas construir uma sociedade mais tolerante, mas, sim, compreender que as pontas soltas que nos conectam fortalecem cotidianamente os processos de invisibilidade e sistematização do racismo e da intolerância”, diz. Ele espera possibilitar a abertura de outras janelas a partir da leitura deste “Marchar não é Caminhar”. Por anos a fio, a editora Cristina Fernandes Warth o incentivou a escrever sobre as suas lutas e conquistas. Dizia sempre:  ‘Quando você fizer um livro, eu quero editar!’.

“Ivanir dos Santos é um intelectual pulsante, que está discutindo questões da história imediata do nosso país. O tema que ele aborda neste lançamento é necessário, urgente, grave e precisa ser olhado com sensibilidade. Ivanir é, sem dúvida, essa voz sensível para tratar das desigualdades, da intolerância e da viabilidade de diálogos. Ao mesmo tempo em que ele está na academia, também atua no movimento negro e no espaço da religião, e é  uma autoridade multifacetada. Para nós é motivo de orgulho lançar o livro de estreia desse grande e amoroso líder”, conta Cristina Fernandes Warth, da Pallas, uma editora que dá voz e vez aos autores negros.

Premiado internacionalmente

Há 40 anos atuando em prol das liberdades, dos direitos humanos, das pluralidades contra o racismo e a intolerância religiosa, Ivanir dos Santos recebeu o prêmio Internacional Religious Freedom (IRF), em julho último. Foi entregue pelo Departamento de Estado do Governo dos Estados Unidos, durante evento em Washington, pela importância na luta contra a intolerância a praticantes de religiões de matriz africana no Brasil. Ele foi o único líder religioso do Ocidente a ser premiado. Ao olhar para a trajetória de vida e militância, dentro e fora da esfera social, cultural, religiosa, política e acadêmica, o seu nome desponta como uma referência.

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Para as revistas de moda, a edição de setembro é a mais importante do ano por diversos fatores: ser lançada antes das mais importantes semanas de moda; no hemisfério norte, setembro marca o início de um novo ano escolar, o que faz com que muitas pessoas desejem um guarda-roupa novo; sem contar que para a moda as coleções de outono-inverno são mais importantes, conceituais, do que primavera-verão, e é nessa edição que as próximas tendências aparecerão. E é nesse contexto que as capas de Marie Claire e Vogue Hong Kong são celebradas.

A revista brasileira escolheu como garotas da capa as irmãs gêmeas Yacy Sá e Yara Sá, naturais do Maranhão, e que estão em alta no circuito fashion após completarem 30 anos. Desde que a notícia foi divulgada oficialmente, a escolha tem sido comemorada tanto pelas modelos como por vários profissionais da moda, assim como pelo público em geral.

“Começamos a perceber que a moda e a beleza estavam se diversificando e pensamos: ‘Será que agora vão aceitar a gente?’. Nos últimos dez anos, quando mais mulheres negras passaram a ser protagonistas nessa área, passamos a nos notar, nos achar bonitas e até usar nosso cabelo natural”, comenta Yara, formada em Ciências Contábeis pela UFMA, em entrevista para a Marie Claire.

Já Yacy, formada em Nutrição pela mesma universidade, lembra de uma passagem muito forte da vida da mãe e delas também:

“A gente estudou em escola e faculdade públicas, tivemos uma infância pobre. Tentávamos de todas as maneiras ajudar em casa, economizando, trabalhando desde cedo. Nossos avós maternos criaram os filhos numa situação de precariedade. Minha mãe conta que, às vezes, não tinham o que comer, só arroz com farinha. Mesmo assim, nosso avô trabalhava duro o ano inteiro para, no final, poder comprar sapatos para os filhos, ver ‘todos os pretos calçadinhos’, como ele dizia. Isso porque, na época da escravidão, o que diferenciava o negro livre do negro escravo era se ele tinha sapato ou não – e aquilo era muito forte para ele. Tanto que, na nossa infância, a gente viu mamãe comprar muitos sapatos, tínhamos vários. Ela se preocupava com isso e dizia: ‘As minhas pretinhas estão calçadas, não são pretas descalças’”, conta Yacy.

Enquanto isso, a Vogue Hong Kong traz Rihanna na capa da sua edição mais importante. O que torna a ocasião importante é o fato de as mulheres nos países orientais almejarem uma pele branca, sem manchas. Tanto que a indústria da beleza da região é conhecida pelas rotinas elaboradas de cuidados, produtos de “skin care” de alta tecnologia e por ser muito difícil encontrar bases para peles morenas e escuras.

Nas fotos, é possível ver a escolha por uma maquiagem leve, com acabamento bem natural, o que ressaltou a beleza da cantora barbadiana.

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Em um agosto qualquer – sem data simbólica que motive a abordagem -, a revista “Vogue Brasil” decidiu publicar uma capa com dois modelos negros. Em uma tentativa de fazer um realinhamento editorial após a festa racista organizada por sua ex-diretora de redação Donata Meirelles, a revista produziu este mês um editorial com Anok Yai e Alton Mason para falar sobre o que há de mais novo no mundo da moda atualmente.

Anok Yai, para quem não conhece, é a mais nova promessa das passarelas. Descoberta através do Instagram, em quatro meses a egípcia se tornou a primeira modelo negra a desfilar para a Prada desde Naomi Campbell, em 1997. Aliás, a supermodelo a escreveu para dar parabéns pela conquista.

“Eu me assustei – eu não sabia o que fazer! E quando fui para a Vogue House eu estava com medo de que ela estivesse lá. Eu não sei o que eu faria se a conhecesse”, diz a jovem em entrevista para a Vogue Inglesa, sacando seu telefone para encontrar a mensagem. “Ela me disse para continuar como sou agora, e a coisa toda foi louca porque eu a vi crescer tanto. Eu ficava sentada no YouTube por horas assistindo vídeos dela. A primeira vez que a vi foi no ‘Victoria’s Secrets Show 2003’ e foi um despertar. Foi quando eu soube que queria ser modelo. Ela parecia tão bonita e confiante – eu queria ser exatamente como ela “.

Nascida no Egito e com ascendência sudanesa, Anok Yai cresceu em New Hampshire, nos Estados Unidos, assistindo o reality show televisivo “America’s Next Top Model” e olhando revistas, mas nunca achou que pudesse fazer parte dessa indústria. 

“Eu era a moleca, alta, magra e desajeitada. Jogava basquete, vôlei e praticava atletismo… Se eu não fosse modelo, provavelmente estaria jogando basquete para um time de faculdade agora”, comenta a artista, que viu sua vida mudar de um dia para o outro após um evento na Howard University, em Washington, onde estudava. 

“Quando eu estava saindo, um fotógrafo começou a tirar fotos. Ele pediu minha conta no Instagram e me disse que achava que a foto ia se tornar viral. Eu não pensei em nada até o dia seguinte, quando meu telefone começou a explodir. Meu primeiro pensamento foi que meus amigos tinham colocado uma foto minha embaraçosa no Twitter e eu pensei que me tornaria um meme. Eu fiquei muito feliz quando descobri que não era isso. Comecei com 150 seguidores no Instagram e naquela noite foram 30.000. Na noite seguinte, foram 50 mil e depois comecei a receber ligações de agências”.

Antes da “Vogue Brasil”, a modelo já estrelou a capa das edições Italiana e coreana da publicação e estará na japonesa do mês de setembro. Anok conta que até ver a repercussão do desfile que fez para a Prada não tinha pensado sobre ser apenas a segunda negra a se apresentar pela marca.

“Hoje, as modelos de pele escura têm feito mais desfiles, o que é uma enorme conquista. Mas é preciso que isso se torne algo normal e não um acontecimento”.

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Em uma sociedade marcada pela visibilidade do corpo, é possível perceber um impacto nesse campo sobretudo para as mulheres negras: a cobrança pelo chamado chamado padrão corporal, semelhante ao de passistas de escola de samba. Mas como lidar quando não se possui esse tipo de corpo?  Para tentar responder a essa questão, o Notícia Preta convidou as psicólogas pretas Ellen Moraes Senra e Lívia Marques.

Para Ellen, que também é especialista em terapia cognitivo comportamental, a não aceitação do próprio corpo pela mulher negra pode trazer problemas psicológicos. “Autoestima baixa, ansiedade em situações de exposição, como por exemplo a apresentação de um trabalho em ambiente acadêmico ou mesmo no ambiente corporativo, além da tão temida depressão”.

A psicóloga também destaca que outros transtornos podem ser desenvolvidos, como os alimentares que costumam ser menos relatados pela população negra. Para ela, a diferença é que o corpo feminino negro traz marcas que não são as mesmas de um corpo branco, onde as estrias se destacam e de fato tendem a chamar mais atenção.

A autoaceitação do corpo da mulher negra é um caminho é longo. ” Desde o nosso nascimento somos obrigadas a nos curvar aos padrões, seja pelas críticas de colegas, pela não aceitação em ambiente escolar ou até mesmo pela falta de encorajamento dos nossos. Mas esse cenário está mudando, e nossa representatividade está presente em cada vez mais esferas.”, relaciona Ellen.

A psicóloga Lívia Marques explica que o processo de reconhecimento da negritude é um processo para o negro e para a mulher negra. “Neste caso envolve o corpo físico e também a parte psicológica de quebra de crenças e paradigmas impostos durante tanto tempo. Hoje ver que mulheres que não sabiam a textura do seu cabelo desde os quatro anos de idade e durante a terapia se vê numa transição capilar, que envolve o todo dessa mulher, é muito significativo.”

Mas a desconstrução do corpo ideal em referência ao da passista ainda é um desafio. ” Na verdade a mídia e a indústria de produtos de cabelo, por exemplo, tem percebido que as mulheres negras estão realmente reconhecendo a sua negritude dentro de um padrão europeu imposto desde a colonização e chegada do negro no Brasil. Essa nova realidade tem feito mudar os padrões de cabelos e maquiagens, por exemplo.”, ressalta Lívia.

A psicóloga avalia que o corpo padrão ensinado desde sempre precisa ser desconstruído de uma forma geral. “Uma prática muito bacana que eu gosto é de frequentar rodas de conversa e feiras pretas, onde é possível ver os seus e realmente faz com que você se sinta abraçada. Vá com alguém que te apoie. Mas sempre digo se você percebe que essa mulher não está bem busque auxílio de um profissional de Psicologia. É um processo em muitos dos casos romper com crenças tão enraizadas para a mulher preta.” finaliza Lívia.

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