Outra imagem da atividade mostra uma aluna branca representando a princesa Isabel assinando a Lei Áurea. As fotos viralizaram depois que a professora e pesquisadora Bárbara Carine denunciou o episódio nas redes sociais, classificando-o como inadequado e ofensivo.

Diante das críticas, o Colégio Adventista divulgou nota afirmando que houve “interpretações equivocadas” sobre a ação pedagógica. A instituição disse repudiar qualquer forma de racismo e afirmou que a atividade tinha como objetivo valorizar a história e a luta do povo negro. Segundo o texto, os vídeos e fotos que circularam seriam “trechos isolados”, que fora do contexto completo da atividade teriam levado a “entendimentos distorcidos”.

A escola também destacou que sua proposta pedagógica promove a consciência histórica e o combate à discriminação, alinhada aos princípios cristãos e humanitários da Educação Adventista. A direção reconheceu a sensibilidade do tema e afirmou que práticas pedagógicas envolvendo relações étnico-raciais passam por avaliação criteriosa.

O colégio declarou ainda estar à disposição dos pais e da comunidade para prestar esclarecimentos adicionais. Apesar da defesa institucional, a repercussão reacendeu debates sobre abordagens escolares do tema racial e a necessidade de métodos educativos que não reproduzam imagens de subalternização e sofrimento do povo negro.

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Dados de 2023, do CadÚnico, revelam um retrato alarmante da realidade social no Brasil: das mais de 240 mil pessoas em situação de rua, 69% são negras. A trajetória desses indivíduos, muitas vezes, se entrelaça com a exclusão social, refletindo a falta de acesso a serviços essenciais, como educação, saúde e emprego. Essa situação não é apenas uma questão de escassez de recursos, mas de um sistema desigual que restringe as oportunidades e o potencial de indivíduos e comunidades ao longo do tempo.

Diante deste cenário, o fortalecimento de serviços de assistência social deve ser entendido não apenas como uma ação corretiva, mas como uma estratégia vital para romper com este ciclo vicioso. Existem organizações dispostas a oferecer uma saída para essas pessoas, com soluções que não atendem apenas suas necessidades pontuais e urgentes como alimentação e moradia, mas que dão autonomia e constância. 

A história da desigualdade racial enraizada no Brasil e no mundo não se limita a condições econômicas. Envolve aspectos culturais e sociais que afetam a percepção e o tratamento da população negra. Por isso, além das iniciativas voltadas para  assistência imediata, é crucial que haja um reconhecimento profundo da interseccionalidade que permeia as questões raciais da nossa sociedade. Programas que promovem a cultura e o conhecimento, como oficinas de arte e educação em direitos humanos, podem empoderar essas comunidades, ajudando a desconstruir estigmas e preconceitos que contribuem para a marginalização.

Além disso, é indispensável que as políticas públicas se alinhem com a promoção da equidade racial. Investimentos em educação, saúde e capacitação profissional devem ser direcionados com um olhar atento para as especificidades das comunidades negras, assegurando que tenham acesso igualitário a oportunidades de desenvolvimento. Além disso, a criação de políticas que incentivem a inclusão no mercado de trabalho e que garantam direitos fundamentais, como  moradia digna, podem catalisar uma mudança significativa nas condições de vida dessas populações. 

O fato é que a transformação social não é alcançada de maneira isolada. É essencial que a sociedade civil, os governos e as instituições tenham esforços conjuntos em prol dessa causa. O diálogo aberto e contínuo sobre as injustiças que perpetuam a marginalização é fundamental para a construção de um futuro mais inclusivo. Cada iniciativa para  o fortalecimento das políticas públicas  e a promoção de oportunidades representa uma contribuição significativa para o avanço de uma sociedade mais equitativa.

Foto da capa: Joédson Alves/Agência Brasil

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Pela primeira vez o dia da Consciência Negra foi feriado em todo país tendo se tornado lei em 21 de dezembro de 2023. A escolha do dia 20 de novembro, em referência ao dia em que o líder quilombola Zumbi dos Palmares foi assassinado, no ano de 1695, em uma emboscada. A ideia partiu do pesquisador Oliveira Silveira e do Grupo Palmares de Porto Alegre, Rio Grande do Sul, em 1970.

O MP cobrou que o prefeito justificasse “a alteração do feriado no município, posto que está contrariando legislação federal”. No entendimento do promotor, Joel Oliveira Dutra, “fica evidente que o ato administrativo de transferir o dia dedicado à memória de Zumbi e comemoração da consciência negra é inválido, devendo ser revogado”.

A prefeitura respondeu após o horário determinado pelo MP, e disse que iria manter a alteração. O prefeito declarou à RBS TV que não vê racismo na cidade e dessa forma a mudança de data se explicava.

“Não vejo mesmo, tanto que não temos, assim, nenhum crime racial aqui em Dilermando de Aguiar. Mas nós temos muito pobres, e é para os pobres que a gente deve trabalhar, independentemente da cor”, disse o prefeito.

Trecho da nota da prefeitura de Dilermando de Aguiar diz: “As repartições públicas municipais estarão atendendo a população dilermandense em seu horário habitual pois é com força, luta e trabalho que se busca a igualde e o respeito que todos merecem”, diz o comunicado.

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“O que está sendo discutido aqui, no mês da Consciência Negra, sobretudo nesse evento, não é uma questão de ter dó de pessoas negras, de minorias. É uma questão de justiça, de equidade. Por isso está mais do que na hora de ter justiça e reparação e assim a gente ter um país mais justo e igualitário”, pontuou.

Claudionor é Diretor de Equidade Racial e Relações Institucionais do Grupo Carrefour Brasil, e explica por qual motivo as medidas debatidas no evento, são uma questão de justiça.

“Foram 350 anos de escravidão, mais 136 anos de liberdade que infelizmente não foi plena pois não foi garantido acesso à educação para pessoas negras daquela época, empregabilidade, ou um pedaço de terra para viverem de forma digna. Nada disso foi feito. Mas nos últimos anos nós estamos vendo um movimento muito necessário nesta pauta [equidade no mundo corporativo] para que a gente possa atingir verdadeiramente, essa reparação tão necessária”.

O executivo mediou a mesa “Equidade Racial no mundo corporativo” com a conselheira independente Thereza Moreno, com Theo Van Der Loo, fundador e sócio da Nevele Consulting Ltda, e com a Dr.ª Daniela Bortman, Head de Medicina Ocupacional & Saúde da Bayer. 

Claudionor participa do evento junto a demais empresas e instituições nacionais e internacionais, para debater os temas propostos, que tem como objetivo principal impulsionar mudanças significativas nos ambientes corporativos. 

O fórum foi idealizado pela Iniciativa Empresarial Pela Igualdade Racial, e segue com mais programação nesta terça-feira (19) como parte da 7ª Virada da Consciência 2024, que acontece em vários pontos da capital paulista. 

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Programação 

O evento abriu com falas de personalidades fundamentais para o debate ali proposto, como o reitor da Universidade Zumbi dos Palmares José Vicente, mas também da convidada especial Kassie Freeman, fundadora, presidente e CEO do Consórcio da Diáspora Africana (ADC), que em sua fala destacou a importância de tratar da questão racial no Brasil por ser o país com a maior população negra fora do continente africano. 

Em seguida, a programação seguiu com o tradicional painel “Encontro de Presidentes” que em duas rodadas reuniu presidentes, CEOs e representantes de grandes empresas como Grupo Carrefour Brasil, Unilever, Banco do Brasil, e outros, para tratar das ações implementadas nessas instituições em seus compromissos com o combate ao racismo dentro e fora delas, e da equidade racial no ambiente corporativo. 

Além disso, o evento também contou com uma mesa sobre “Transição de energia Justa”, logo depois uma sobre as tendências e perspectivas do desenvolvimento sustentável, e outra sobre a visão dos investidores sobre as tendências para um futuro sustentável. 

Como parte da iniciativa do evento, foi lançado pela Iniciativa Empresarial pela Igualdade Racial, um Código de Melhores Práticas da Diversidade, que tem como objetivo ser usado pelas empresas para nortear ações em prol da diversidade no meio corporativo, atingindo não só grandes mas também médias empresas, com download gratuito. 

O Fórum empresarial continua até esta terça-feira (19), e a Virada da Consciência 2024 continua com sua programação até quarta-feira (20). 

A 7ª Virada da Consciência 2024 tem o patrocínio master do Grupo Carrefour Brasil, um parceiro de longa data que sabe da importância de fazer parte de encontros que promovem reflexões sobre a cultura afro-brasileira e a luta contra o racismo. A companhia acredita que quando se desenvolve um debate relevante, consequentemente se trabalha para a construção de um futuro mais inclusivo, mais diverso e mais sustentável.

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Falar de “Consciência Negra” é falar de ser humano e de direitos fundamentais à vida. Requer de todos um profundo mergulho na construção histórica da sociedade contemporânea e da dinâmica na qual ela funciona. 

A partir do momento em que, socialmente, se racializou a humanidade com o objetivo de que determinados grupos mantivessem o poder em face de outros, sob justificativas de “existência de uma raça superior”, o homem branco ocidental, representante legítimo desta raça, ocupou o topo da pirâmide da espécie. Aí estaria explicado seus privilégios, direitos e o domínio sobre aqueles que foram classificados como inferiores. E inferiores seriam, principalmente, a população negra, essa considerada como uma raça sub-humana. 

Na perspectiva da construção das relações civis e cidadãs brasileiras, percebe-se a herança escravagista que racializou a estrutura social e institucionalizou práticas segregatórias em relação à população negra. 

As Narrativas históricas de cada negro, como a minha, Maria Aparecida Flausino. Sou enfermeira, na cidade de Guanhães (MG), pós-graduada em enfermagem do trabalho e expresso com nitidez toda a saga de opressões que a população negra enfrenta diariamente e que, muitas vezes, para não dizer sempre, naturaliza em razão de um inconsciente coletivo muito bem articulado para a manutenção de desmandos e de poderes. 

Para sobreviver e ajudar na sobrevida familiar, comecei a trabalhar bem cedo, aos sete anos. E assim foi até que consegui cursar o Magistério, enfrentando as dificuldades estruturais. Dificuldades essas que, por força da opressão social, não são perceptíveis como tal e, assim, a tendência é a acomodação na aceitação de práticas que, na verdade, são determinadas pela máquina manipuladora dos poderes. 

Lecionei na zona rural, morando de favor em razão da distância da cidade. E, ainda sim, cumprindo três horas de percurso diário a pé. Nos finais de semana, andava por quatro horas para ir ver os pais que, apesar de não terem condições de ajudar financeiramente, nunca deixaram de me incentivar. 

Buscando crescer, sempre trabalhei e estudei, entrei para área de saúde, estudando em uma cidade e trabalhando em outra. 

As barreiras sempre apareceram, mas nunca me dei por vencida. Entre tantas adversidades, muitas vezes tive que levar minha filha para a faculdade, contando com ajuda das cantineiras para cuidar dela, enquanto assistia às aulas. Consegui, à custa de muito enfrentamento, fazer pós em enfermagem de trabalho, continuando na batalha diária e enfrentando as dificuldades sociais.

Examinando atentamente, percebi que toda esta história de consciência de raça faz muito sentido a partir mesmo da minha própria trajetória.

É fato e visível as desigualdades que se apresentam, passam por discriminações sociais e atos racistas institucionalizados pela estrutura escravista que se tem como herança.

Fiz do trabalho um legado de vida.

A luta sempre foi desgastante e intensa, e tal intensidade, e tamanho desgaste, me faz perceber o quanto ela (a luta) se liga na naturalidade que a sociedade impõe o conceito de raças como pressuposto de manutenção de interesses.

O meu caso, enquanto representante da negritude, reflete todo o contexto racista tão evidente na rotina de pessoas pretas. Muito se deve, também, à falta de informação e, por consequência, na naturalização de atos e pensamentos. 

Assim, é preciso entender que, antes de proclamar a importância de uma consciência humana e, de fato, é de extrema importância, necessário se faz refletir sobre a Consciência Negra. A isso se deve o fato de que é imperiosa a crença de que a humanidade pode ser classificada em raças diferentes e desiguais em capacidades físicas, morais e intelectuais e que, nesta concepção absurda, a comunidade negra abarca a subalternidade e a inferioridade e, por isso, não se digna a privilégios.  

É preciso buscar conhecimento para que se deixe de legitimar práticas segregatórias para que a igualdade seja algo natural. 

É preciso conceber, na Consciência Negra, este caminho.  

Maria Aparecida dos Santos Rocha Flausino é Enfermeira, pós-graduada em Enfermagem do Trabalho e foi auxiliada pela educadora e advogada, membro da Comissão de Relações Étnico Raciais da OAB/MG, Cristina Tadielo.

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O candidato à prefeitura de São Paulo, Celso Russomano (Republicanos) atacou uma ação desenvolvida pela Prefeitura da capital que colocou punhos cerrados em semáforos de pedestres em homenagem ao mês da Consciência Negra. Russomano rotulou a ação como ‘ato de vandalismo’.

“Lutarei para que atos de vandalismo como esse aqui não ocorram novamente e para que não fiquem impunes”, publicou Russomanno no Twitter. A declaração do candidato foi feita através de outra publicação de cunho racista, feita pelo músico Roger Moreira, vocalista da banda Ultraje a Rigor. Na postagem, o Roger afirmou que o punho cerrado era um símbolo comunista.

“Isso é sério? Quem fez essa merda? O punho cerrado é um símbolo comunista. Estão nos semáforos da Av. Paulista. Que os paulistanos pensem bem antes de votar em 15 de novembro”, publicou o músico.

A Secretaria Municipal de Cultura da Prefeitura de São Paulo informou que os punhos cerrados representam a luta e a resistência contra o racismo.

“Os pictogramas buscam dar visibilidade e o apoio necessários para discutir eliminação das desigualdades e definitiva inserção da população negra em uma sociedade justa, sem preconceitos, sem racismo, sem discriminação e que respeite e enalteça a cultura africana e afro-brasileira”, informou a Secretaria de Cultura da cidade de São Paulo.

Nas Olimpíadas de 1968, os atletas negros Tommie Smith e John Carlos, protestaram silenciosamente no pódio com os punhos cerrados contra a discriminação racial nos EUA. O gesto também foi amplamente reproduzido pelos Panteras Negras. Até hoje o gesto é um símbolo de força e luta para a comunidade negra.

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Criado para celebrar o Mês da Consciência Negra, o projeto É Coisa de Preto, idealizado pela estudante paulistana de administração pública pela Fundação Getúlio Vargas, Cecília Oliveira, em parceria com a cientista social e professora, Bruna Soares, tem como objetivo contribuir para explorar a riqueza da diversidade da cultura negra e expor os efeitos do racismo na sociedade.

Em cards publicados nas redes sociais, o movimento questiona e desconstrói frases racistas que são ditas como “coisa de preto”. “Criamos alguns cartazes questionadores que trabalham a desnaturalização de frases racistas, constantemente direcionadas à população negra. Em suma, nossa intenção é levar todos à reflexão sobre o teor preconceituoso desse tipo de pensamento (abordado nas frases). Para tanto, seria interessante que os cartazes pudessem impactar um número significativo de pessoas”, explicou Cecília.

Ainda de acordo com Cecília, para dar continuidade ao projeto e alcançar mais pessoas, neste ano, o intuito é postar diariamente uma peça e, no dia 8 de novembro, realizar uma live com dois estudantes das questões raciais e dois estudantes negros, secundaristas, comentando suas experiências em sala de aula. “Olha, sinceramente, estou bem animada. No ano passado, em apenas uma semana, tivemos mais de 400 compartilhamentos dos cartazes e hoje, como  transformamos os cartazes no Coisa de Preto, promoverá uma reflexão mais profunda. Creio que terá um impacto ainda maior, pois agora não só com os cartazes, mas com relatos de experiência, explicações por vídeos e pela Live. Assim, podemos alcançar mais pessoas e despertar cada vez mais o pensamento antirracista que, com toda certeza, contribuirá com o movimento negro no Brasil” finalizou.

Para acompanhar toda programação e os conteúdos postados, o Coisa de Preto está disponível nos perfis do Instagram, Facebook e Youtube, nos links abaixo:

https://www.instagram.com/projetocoisadepreto/

https://www.youtube.com/channel/UCBoN_S-ag2ntjVtFcHl-ylg

https://www.facebook.com/ConscienciaNegra.CoisadePreto

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Novembro é o mês da Consciência Negra e muito assunto será debatido, principalmente nas redes sociais. Para fazer parte desse momento, o Instagram lançou um adesivo em homenagem a data. A criação contou com a participação de artistas, criadores, pesquisadores e personalidades importantes da comunidade negra no Brasil, como Ana Paula Xongani e Adriana Preta.

“Como parte do processo criativo, os convidados falaram sobre a importância da representatividade e protagonismo da comunidade negra na sociedade brasileira, tratando de temas que envolvem passado, presente e futuro. É mais uma forma de ampliar essas vozes presentes em nossa plataforma” afirmou o Instagram durante o comunicado.

O mês de novembro tem como objetivo lembrar e reforçar a luta dos negros para viver com respeito, igualdade e dignidade num país extremamente racista. O dia da Consciência Negra foi criado em 2003 e é comemorado no dia 20 de novembro em todo o país. A escolha da data foi feita por ser a morte de Zumbi dos Palmares, o maior líder do Quilombo dos Palmares. 

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A Prefeitura de Uberaba, em Minas Gerais, entrou com petição na Justiça solicitando a extinção de processo que tenta acabar com feriado da Consciência Negra no município. A ação foi movida pelo Sindicomércio (Sindicato do Comércio de Uberaba), questionando a validade do feriado comemorado em 20 de novembro. 

O procurador-geral do município, Paulo Salge, afirma estar tomando todas as providências cabíveis para defender a legalidade do feriado. Segundo ele, a medida não é apenas por questões legais, mas também por aspectos históricos e o próprio merecimento da etnia, que tem expressividade em Uberaba.

“Não há elementos e amparo legal para manter vigorante a referida liminar. É claro que o processo ainda será julgado, mas pela convicção e experiência jurídica que temos, o caminho será de sucesso da demanda de manter o dia da Consciência Negra. Ficamos felizes em manter esta data, pois este feriado é uma vontade da gestão municipal e um direito da comunidade negra da cidade”, explica Salge.

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Na petição, o município justifica que o argumento do sindicato para anular o feriado é improcedente. “Ao contrário do que o Sindicomércio mencionou no processo, afirmando em uma falha substancial que o município tem cinco feriados religiosos e civis locais. São somente quatro: Festa do Corpo de Cristo (data móvel), Nossa Senhora da Abadia (15 de agosto), Aniversário de Uberaba (2 de março) e Consciência Negra (20 de novembro). Eles se basearam incluindo o dia 2 de novembro, Finados, porém houve alteração da lei e este feriado agora é nacional. Portanto, o município está absolutamente dentro da lei. Por isso, formulamos o pedido para extinção do processo. Não há mais pressuposto para este processo vigorar”, pontua. 

Na manhã deste sábado (27), o gerente executivo do Sindicomércio de Uberaba, Thiago Árabe Castejon, informou ao portal de notícias G1 que o sindicato ainda não foi notificado oficialmente da petição apresentada pela Prefeitura. “Estamos aguardando para podermos emitir algum tipo de posicionamento”, disse.

Em fevereiro deste ano o Sindicomércio entrou com uma ação na justiça pedindo a retirada do dia 20 de novembro do calendário de feriados de Uberaba.

Em maio, a Fecomércio-MG, atuando em favor do Sindicomércio de Uberaba, conseguiu uma decisão judicial que declara a nulidade do feriado do Dia da Consciência Negra. A liminar foi concedida pela 8ª Câmara Cível do TJMG.

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Agora a justiça bateu, literalmente,  o martelo e Porto Alegre não terá o feriado do Dia da Consciência Negra e da Difusão da Religiosidade em seu calendário. A decisão da ministra  Carmen Lúcia, foi publicada nesta quarta-feira (20), em resposta ao recurso extraordinário, com agravo, interposto pela Câmara Municipal de Porto Alegre (CMPA) contra a decisão do Tribunal de Justiça do Estado. A publicação encerra o processo.

A ação foi proposta pelo Sindilojas Porto Alegre, através do advogado Flávio Obino Filho, alegando que o município somente pode instituir feriados religiosos e em número limitado. Desconsiderando a importância histórica da data, o advogado questionou que o feriado da Consciência Negra não é religioso e, ao proibir o trabalho na data, interfere nas relações de trabalho. Assim, a lei é inconstitucional perante à Constituição do Estado.

O Sindilojas já havia obtido uma decisão favorável à ação em 2016, mas a CMPA entrou com recurso, agora indeferido pelo STF.

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