A funkeira Mc Rebecca e o rapper Orochi estão recebendo muitas críticas após assumirem relacionamento com pessoas brancas. A cantora assumiu recentemente sua relação com Lucas Godinho e se posicionou diante das críticas.

Já o rapper carioca chegou a ficar entre os assuntos mais comentados das redes sociais. Muitas das críticas eram relacionadas à contradição do namoro atual com a música “Amor de fim de noite”, que fala sobre uma paixão por uma mulher negra.

O rapper que tem três milhões de seguidores no Instagram, rebateu e disse que a música foi escrita na época em que ele namorava uma mulher negra. “Vários falando que meu discurso é “desonesto” ou que eu me aproveito da mulher preta para ganhar dinheiro na música e namoro uma branca. Eu namorava com uma preta quando fiz a música“, afirmou.

Palmitagem: debates nas redes sociais

O termo “palmitar” ou ” palmitagem” surgiu para identificar pessoas negras que se relacionam afetivamente com pessoas brancas. O assunto é amplo e gera muitos questionamentos, principalmente nas redes sociais. Muitos são favoráveis, já outros não. Em entrevista para a revista TRIP, a escritora, arquiteta Joice Berth falou recentemente sobre relacionamentos inter-raciais no Brasil. “As pessoas apostam nos relacionamentos inter-raciais como uma prova de que a democracia racial, a convivência cordial entre as raças, de fato não só existiu, como ainda existe“,afirmou.

Por outro lado, muitas mulheres negras precisam lidar com uma outra questão: a solidão. Muitas delas buscam o afeto de quem as vê como prioridade e não pela cor. Em recente entrevista, a cantora Aline Wirley que é casada com um homem branco, o ator  Higor Rickli, falou sobre a solidão da mulher negra. “Como mulher negra, sei como é difícil, nesse caso, ser a base da pirâmide e ter ao seu lado o topo dela. Eu aprendi que posso ser amada”, afirma Aline.

Para a cientista política Nailah Neves, mestre em Direitos Humanos e Cidadania “Existe uma ideia de que é preciso embraquecer a família. Isso continua. Geralmente os homens negros, que são hipersexualizados e que têm uma posição financeira melhor, buscam as mulheres brancas. O padrão de beleza é branco. A mulher que merece ser amada, a mulher que é humana, é a mulher branca“, disse a cientista política em entrevista ao jornal El País.

“Primeiro porque nossos homens negros estão morrendo. Além disso, aquele homem branco que escolheu aquela mulher negra se torna o grande salvador, o príncipe encantado que habita no imaginário da mulher negra que vem de uma estrutura sofrida. Ele está no topo da pirâmide e pode pode dar aquilo que chamamos que é o padrão de relacionamento”, explicou Nailah Neves.

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Madame C.J Walker teve sua estréia no Netflix dia 20 de março e causou o maior barulho nas redes sociais, as criticas foram maravilhosas. Elaborada em quatro partes, a minissérie exaltou o legado de C.J. Walker, tão bem interpretada por Octávia Spencer.

Assim que assisti a série, já sai propagando, pois também fui encantada pela história; mas como boa curiosa que sou fui atrás da direção, da família que sobrou da protagonista e fui descascando as camadas da história, por pura vontade de saber mais sobre a primeira mulher preta milionária dos Estados Unidos e que inclusive está no Guinness Book of World Records. 

Imaginem a minha surpresa quando descobri que Addie Monroe, interpretada pela atriz Carmen Ejogo (uma mulher preta Lightskin), era inspirada em Annie Malone, uma empresária, inventora e filantropa afro-americana retinta… vamos conhecer agora sua história!

Por que mostrar a rivalidade e não o legado?

Fiquei perplexa tentando entender o motivo que fez a minissérie retratar Annie assim, o que fez esconderem o seu legado, que é tão potente quanto o de C.J. Walker?

Foi daí que me veio à força para escrever este artigo, fruto de uma pesquisa sobre sua vida, buscando arquivos de bibliotecas do Missouri e Chicago, com o intuito de saber a verdade, mas não existe uma briga ou uma história a ser contada aqui. 

O real motivo de retratarem Annie Malone como uma vilã, ora boazinha, ora invejosa, nos padrões Disney de entretenimento, foi criar um enredo que prendesse a sua atenção na série, usando os padrões mais baixos de rivalidade entre mulheres pretas, que é a tonalidade de suas peles. No entanto, por que usar isso como entretenimento? Addie não poderia ser retratada por uma mulher retinta? Qual o problema de termos duas mulheres incríveis em uma única série, será que só podemos ter um herói por vez, qual foi a intenção por trás dessa personagem? 

Foi mais fácil retratar uma mulher Lightskin, brigando vertiginosamente e jogando na cara de uma retinta, sua beleza e aceitação social, quando sabemos que embora sua cor de pele defina seu tratamento diante de uma sociedade racista, não te exime do racismo, já que este abrange outras coisas além da sua tonalidade, como fenótipo, cabelos e etc.

Mulheres retintas sofrem um racismo ainda mais visceral que uma Lightskin, porém, em contrapartida sabemos que uma mulher preta com a pele clara, carrega na pele a maior atrocidade que a humanidade encobre até hoje: O estupro. Em uma das cenas houve um diálogo entre Madame Walker e Addie Monroe, neste diálogo Madame Walker quer vender os produtos e Addie não acha que ela possui o “perfil” para isso e então a resposta dela vem como um murro: 

Enganar as pessoas com essas mestiças não dará certo. O cabelo delas não veio do produto, mas do estupro de suas mães.

No mesmo momento, percebe-se que Addie se incomoda, a cena é forte e ao longo da história disseca-se que foi o que aconteceu com a mãe de Addie, ela foi estuprada pelo patrão branco, quando ainda era escrava.

O que quero passar com este texto, é que não importa qual tonalidade de pele tem uma mulher PRETA, de alguma forma ela vai receber o racismo que estrutura este país. 

Nós, mulheres pretas, não temos nenhum tipo de aval, quando violentadas ou mortas por um sistema machista e racista, por este motivo devemos acabar com essa rivalidade, seja nas redes sociais, na indústria cinematográfica, fonográfica. Devemos nos ajudar como fez o legado de Madame C.J. Walker e Annie Malone com diversas mulheres pretas, em uma época que a resistência era a única maneira de se manter vivo, que lutar por uma vida melhor significava enfrentar a segregação, a violência e a morte. 

Ainda hoje, temos que viver atentos nas ruas, porque a segregação ainda existe e sabemos que o sistema continua contribuindo para que nossos corpos não sejam bonitos, mas assassinados.

Sem romantizar, somos a cura para nossa ancestralidade dilacerada pela escravização e pela história genocida que este país carrega. Essa rivalidade não é fruto nosso, é a conseqüência do mal que nos fizeram, portanto, vamos avante, mostrando para eles que não compactuamos com esse discurso de rivalidade e principalmente nos educando a não agir assim com os nossos.

Ainda sobre a série, é incrível a história de Madame C.J. Walker, e é importante reconhecer este legado e seu impacto nas nossas vidas como referência, contudo, Annie Malone foi importante na vida de Madame Walker e a forma que a retrataram na série foi ofensivo, tanto ao seu legado, quanto a sua história com Walker, pois ambas foram importantes, uma na vida da outra. Por isso vou usar um trecho da matéria da OPRAHMAG, que exemplifica isso com perfeição: “Enquanto ofuscada por sua protegida, o legado de Malone é tão importante quanto o de Walker”.

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O assunto de Mathew Knowles, pai de Beyoncé e Solange, em entrevista com Clay Cane no SiriusXM Urban View, na semana passada, foi colorismo, a carreira das filhas e o preconceito na indústria musical.

“Na indústria da música, ainda há segregação, como você sabe. Costumava haver a divisão negra, os registros das faixas, os programadores, especialmente na rádio pop, tem essa imagem de como a beleza é. Eles queriam que as imagens fossem as mesmas que cantavam esses discos. Se você olhar para trás, mesmo como Whitney Houston, se você olhar para essas fotos, elas estão iluminadas para deixá-la com uma aparência mais clara porque há uma percepção no colorismo… quanto mais clara você é mais inteligente, mais economicamente … tudo em todo o mundo sobre cor, mesmo com pessoas negras, há uma percepção ”, comentou
Knowles.

O pai de Beyoncé é fundador da World Music Entertainment e sempre se mostrou muito ativo na defesa dos direitos da comunidade negra. Knowles foi um dos responsáveis pelo sucesso do grupo Destiny’s Child, onde sua filha começou.

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Durante a entrevista com Cane, o apresentador contou que seus alunos da Universidade do Sul do Texas fizeram um estudo que mostrou que em um período de 15 anos, as 40 melhores artistas do airplay que eram mulheres negras eram todas de pele mais clara. Esta lista incluía Alicia Keys, Nicki Minaj, Rihanna, Mariah Carey e Beyoncé.

“Quão diferente você acha que a carreira de Beyoncé teria sido se ela fosse uma mulher negra retinta?” perguntou Cane. “Eu acho que teria afetado o sucesso dela. Eu uso Kelly Rowland [como] um ótimo exemplo ”, respondeu Knowles . “A grande coisa é que Kelly fez de excepcional foi fora da América, especialmente na Austrália. Kelly vendeu mais de 4 milhões de registros.

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O colorismo ou pigmentocracia, consiste na discriminação pela cor da pele. É uma situação muito comum em países que sofreram a colonização europeia e em países pós-escravocratas. O colorismo parte do pressuposto de que quanto mais pigmentada uma pessoa é, mais exclusão e discriminação essa pessoa irá sofrer.

Um dos questionamentos que surge quando tratamos de colorismo é o seguinte: por que ter a pele mais clara traz privilégios para a pessoa afrodescendente, mesmo com ela não sendo identificada como branca? A resposta para este questionamento pode ser dada desta maneira: uma pessoa negra ou afrodescendente menos retinta, isto é, consideravelmente menos pigmentada é aceita em locais majoritariamente brancos por ser mais “agradável” aos olhos da branquitude. Para vocês perceberem o quanto essa relação da branquitude com a pessoa negra de pele clara é complexa ressaltamos o que fora dito acima afirmando que, os traços brancos conseguem ignorar os traços negros – isto é, cabelos, tom de pele, nariz e boca – a ponto de, imaginá-las como pessoas brancas.

Além disso, de acordo com o texto publicado na Geledés – Instituto da Mulher Negra, em nossa sociedade a tolerância do sujeito é construída através do mimetismo – uma espécie de “camuflagem”. A exemplo desse mimetismo, dessa “necessidade” de se encaixar em espaços ocupados pela branquitude nasceram, por exemplo, os alisamentos capilares cujo um dos objetivos é o de se tornar menos perceptível a branquitude os traços da negritude. Se adequar ao “padrão de cor” imposto pela sociedade.

Na Netflix há um filme chamado Felicidade Por Um Fio (2018) em que, um dos temas abordados ainda que indiretamente, é o colorismo. Para vocês compreenderem melhor, irei lhes apresentar um resumo do filme. Quem ainda não assistiu, cabe salientar que, o conteúdo a seguir contém spoilers!

No filme, Sanaa Lathan interpreta Violet Johnson, uma jovem negra publicitária bem sucedida que namora Clint (Ricky Whittle) há dois anos, e tem um cabelo longo perfeito e liso, apesar do esforço necessário para mantê-lo. Depois de se decepcionar ao não ser pedida em casamento, ela termina o relacionamento com Clint. O mesmo diz a ela que ele realmente não a conhece porque ela é perfeita demais. Depois que ela perde uma conta importante no trabalho e tem um contratempo em um salão de beleza, ela começa a perceber que seu cabelo tem sido um símbolo de sua vida que ela não está realmente querendo. Depois que um tecido e uma tintura loira dão errado, ela raspa a cabeça. Inicialmente horrorizada com o que ela fez, ela cresce em confiança em seu novo visual. Ela começa a namorar o dono do salão (cabeleireiro), Will (Lyriq Bent), e faz amizade com sua jovem filha, Zoe (Daria Johns). Depois que Violet perde uma proposta para uma campanha publicitária usando mulheres reais para uma ideia padrão de um colega usando modelos loiras, ela deixa o emprego. No entanto, ela ainda se esforça para ser ela mesma completamente, particularmente ao apresentar Will a sua mãe (Lynn Whitfield). Violet e Clint se reconciliam e ele propõe casamento, mas em sua festa de noivado, ele pediu a ela para arrumar o cabelo, ela percebe que ainda está tentando ser quem ele quer, em vez de quem ela quer. Eles se separam e ela se reúne com Will, lançando uma campanha publicitária para seus produtos de cuidados com o cabelo que procuram incentivar as mulheres a verem e aceitarem os seus cabelos naturais.

O filme chama atenção para essas questões do colorismo, do próprio racismo e discriminação que existe entre os próprios negros e, mostra como é essencial se aceitar. O quanto isso faz bem para nós mesmos. A questão do racismo/discriminação entre os próprios negros é salientada logo no início do filme e é mostrada no thriller, mas também mostra o lado da sociedade machista, onde as mulheres precisam estar se esforçando o tempo todo para estarem perfeitas, e que também é desconstruído no decorrer do filme.

Para finalizar a discussão sobre o colorismo, saliento o seguinte, a presença de pessoas negras que, possuem traços físicos mais aceitos pela branquitude nesses espaços majoritariamente brancos, ajuda a camuflar ainda mais o racismo vigente em nossa sociedade, ajudando a reforçar o mito da democracia racial.

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