O Ilê Omolu Oxum, tradicional terreiro de candomblé do Rio de Janeiro liderado por Mãe Meninazinha de Oxum, lançou o primeiro de uma série de seis episódios com depoimentos dos integrantes mais antigos de sua comunidade, em formato de podcast, para o projeto Memórias e Saberes.
O objetivo deste trabalho, iniciado na sexta-feira (19), é incentivar a troca de conhecimentos tradicionais entre os povos de terreiro; enfrentar e coibir situações de apagamento da memória e saberes das religiões de matriz africana; e promover ações de combate ao racismo e à intolerância religiosa.
Os seis episódios dos podcasts percorrem a história do Ilê Omolu Oxum, com as casas que o originaram, no Rio de Janeiro e na Bahia, que se misturam com a própria história do candomblé no Rio. Os episódios serão lançados às sextas-feiras, no canal do YouTube e no site do Ilê Omolu Oxum.
Os temas abordados são: Travessia; Memória viva; A fé; Ubuntu; Alimento para o corpo e espírito; e Liberte Nosso Sagrado. Os depoimentos na série são de Mãe Meninazinha de Oxum, 85 anos e fundadora, em 1968, do Ilê Omolu Oxum.
Além dela, também participarão Mãe Nilce de Iansã, coordenadora do Ateliê Obirim Odara, e dos projetos sócio-culturais do Ilê Omolu Oxum; Iyawó de Oxóssi Teobaldo, curador do Museu Memorial Iyá Davina; Obalera de Deus, pesquisador e mestre em filosofia de terreiro, e Helena Theodoro, escritora e ensaísta, com doutorado em Filosofia (Universidade Gama Filho).
Os convidados vão falar sobre a história do candomblé na Baixada Fluminense; a ancestralidade pertencente ao Ilê Omolu Oxum; a Pequena África, no Rio; a luta contra o racismo e a intolerância religiosa; a fé, o culto às divindades; as obrigações litúrgicas no candomblé; o papel político e social das comunidades de terreiro; o poder da comida e ervas na cultura de terreiro, receitas e os melhores alimentos para cada orixá; e o processo de recuperação da memória de terreiro iniciado nos últimos anos: campanha Liberte Nosso Sagrado e o Museu Memorial Iyá Davina.
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O projeto Memórias e Saberes nasceu da necessidade de promover o fortalecimento das tradições e preservação da memória dos povos de terreiro. São muitos os conhecimentos que estão contidos dentro das comunidades tradicionais de terreiros, e por terem construções históricas únicas, muitas vezes estas trajetórias se dão por caminhos e aprendizados distintos. Estes saberes ancestrais, mesmo diante de suas especificidades, estão conectados em uma mesma matriz africana.
