Em nota compartilhada nas redes sociais, a diretoria do afoxé informou que o documento inicial foi recolhido e que a nova redação permite a participação de “pessoas do sexo masculino”, sem a exigência de cisgeneridade. “Recolhemos o termo de aceite onde consta a palavra masculino cisgênero, passando a constar apenas do sexo masculino. Quanto à alteração no estatuto, posteriormente convocaremos uma assembleia geral para discutir o assunto”, diz o comunicado assinado pela diretoria.

A mudança de posicionamento ocorre no mesmo dia em que o Ministério Público da Bahia (MPBA) instaurou um procedimento para apurar possível transfobia na regra anterior. Em nota enviada ao portal gshow, o MPBA informou que oficiou o bloco, solicitando esclarecimentos sobre a cláusula do estatuto social. “O MPBA aguarda retorno para adoção das medidas cabíveis”, afirmou o órgão.

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Fundado em 1949, o Afoxé Filhos de Gandhy é um dos blocos mais tradicionais do Carnaval de Salvador. Inspirado nos princípios pacifistas de Mahatma Gandhi e na espiritualidade das religiões de matriz africana, o grupo sempre teve a participação exclusiva de homens em seu cortejo.

Nas redes sociais, a restrição inicial gerou intenso debate. A polêmica surgiu após a divulgação de um “Termo de Aceite” que especificava que apenas “pessoas do sexo masculino cisgênero” poderiam ingressar na associação e adquirir o passaporte do bloco. Internautas criticaram a limitação e questionaram o alinhamento da regra com os valores de resistência e inclusão historicamente associados aos blocos afro.

Mesmo sem um pronunciamento oficial inicial sobre o caso, a página do Afoxé Filhos de Gandhy no Instagram recebeu comentários de seguidores em uma publicação sobre o tema do Carnaval 2025, intitulado “Ogum – O Senhor do Ferro, dos Metais e da Tecnologia! ⚔️”.

Um dos internautas comentou: “Tradição binária e colonial não deve ser enaltecida!! É fundamental que os blocos afro e as religiões afro-brasileiras rompam definitivamente com ideais coloniais do processo de cristianização das nossas religiões e raízes estruturais do povo preto!!! Basta de transfobia ou de defesa de uma identidade baseada em genitais!!!!”

Outro escreveu: “A política de exclusão anterior é discriminatória, além de um crime. Para além de nota, é preciso adotar medidas reparatórias e de formação para os sócios do bloco.”

A revisão da regra pelo afoxé atendeu a parte das críticas, mas a questão segue em debate. Enquanto a agremiação sinaliza a possibilidade de uma mudança mais ampla em seu estatuto no futuro, entidades de direitos humanos reforçam a necessidade de medidas concretas para garantir um ambiente inclusivo e diverso dentro da cultura afro-brasileira.

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O comunicado afirma: “De acordo com o artigo 5º do Estatuto Social, só poderão ingressar na associação pessoas do sexo masculino, cisgênero. Por isso, a venda do passaporte será apenas para esse público.” Até o momento, o Afoxé não se posicionou publicamente sobre o caso.

Fundado em 18 de fevereiro de 1949 por estivadores portuários de Salvador, o Afoxé Filhos de Gandhy é uma das mais tradicionais agremiações do Carnaval baiano. Inspirado nos princípios de não-violência e paz do líder indiano Mahatma Gandhi, o bloco busca promover a cultura afro-brasileira e a espiritualidade. Os integrantes, exclusivamente homens, desfilam trajando vestes brancas, turbantes e colares azuis e brancos, simbolizando os orixás Oxalá e Ogum. O perfume de alfazema é uma marca registrada do grupo, que entoa cânticos em iorubá ao som do ritmo ijexá.

Controvérsias e Discussões Internas

A decisão de restringir a participação a homens cisgêneros gerou debates sobre inclusão e diversidade dentro da comunidade do afoxé. Historicamente, o Filhos de Gandhy manteve uma composição exclusivamente masculina, refletindo as tradições culturais e religiosas de sua fundação. No entanto, em 1979, foi criada a Sociedade Recreativa e Cultural Afoxé Filhas de Gandhy, com o objetivo de promover a ascensão política e social das mulheres por meio da cultura e valorização da ancestralidade. Este grupo feminino desenvolve atividades culturais, educacionais, sociais e políticas, buscando combater desigualdades e empoderar mulheres na sociedade.

Nas redes sociais, a restrição gerou críticas. Apesar de ainda não ter feito um post oficial sobre o tema, a página do Afoxé Filhos de Gandhy no Instagram recebeu diversos comentários em uma publicação recente que anunciava o tema do Carnaval de 2025: “Ogum – O Senhor do Ferro, dos Metais e da Tecnologia! “.

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Um dos internautas comentou:

“É inadmissível que, em pleno 2025, um bloco com tanta história e representatividade como os Filhos de Gandhy pratique transfobia ao excluir homens trans. A justificativa de ‘tradição’ não pode ser usada para violar direitos e desrespeitar identidades. Ogum, o Orixá homenageado esse ano, é um guerreiro da justiça – e a justiça não compactua com discriminação. A cultura afro-brasileira sempre foi resistência, e resistência inclui TODAS as identidades. Excluir homens trans é desonrar os princípios de igualdade e respeito. E TRANSFOBIA É CRIME!”

Outro seguidor escreveu:

“Não esconda sua transfobia no mito da tradição!”

A exclusão de homens trans do desfile levanta debates sobre inclusão e respeito às identidades de gênero dentro das tradições culturais afro-brasileiras. Até o momento, a organização do afoxé não se manifestou oficialmente sobre a repercussão negativa da decisão.

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